Resolving Belief Conflicts through Political Theory: The Case of Two Ottoman Political Thinkers.

In this paper we identify and compare the arguments offered by two leading Ottoman public intellectuals in the nineteenth century, Namik Kemal and Ziya Gökalp, on why Western institutions are compatible with those of their own society. We argue that these arguments exemplify patterns of reasoning, identified by cognitive social psychologists, which purport to resolve inconsistencies that arise in individuals' belief structures. We draw two conclusions from this analysis. Our first conclusion is that the ideas of Ottoman political thinkers, like those of their Western counterparts, constitute a domain of evidence for research in cognitive social psychology. We secondly conclude that political theories have resources to overcome ideological conflicts in a society without resorting to partisanship or utopianism.

Teoría de las representaciones sociales: Una revisión de la literatura / Teoria das representações sociais: Uma revisão deliteratura / Theory of social representations: A review of the literature

Las Representaciones Sociales son un conjunto de conocimientos, opiniones e imágenes que nos permiten evocar un evento, persona u objeto en particular. Estas representaciones son el resultado de la interacción social, que son comunes a un determinado grupo de individuos. El representante principal de la Teoría de las Representaciones Sociales es Serge Moscovici. Este artículo tiene como objetivo discutir la Representación Social a partir de una revisión de la literatura sobre la a) Historia de la Psicología Social y de las Representaciones Sociales; b) Teoría de las Representaciones Sociales como una forma de conocerse a sí mismo; c) Representación social, historia y memoria colectiva del sujeto; d) Objetivación y anclaje: la dinámica sociocognitiva de las representaciones sociales; e) La Teoría de las Representaciones Sociales como metodología de investigación; y f) Teoría de las Representaciones Sociales y la superación de algunas dicotomías AU

As Representações Sociais são oconjunto de conhecimentos, opiniões e imagens que nos permitem evocar um determinado acontecimento, pessoa ou objeto. Essas representações são o resultado da interação social, que são comuns aum determinado grupo de indivíduos. O principal representante da Teoria das Representações Sociais é Serge Moscovici. Este artigo tem como objetivo discorrer sobre a Representacao Social a partir de uma revisão da literatura sobre a) História da Psicologia Social e Representações Sociais; b) Teoria das Representações Sociais como forma de se conhecer; c) Representação social, história e memória coletiva do sujeito; d) Objetivação e ancoragem: a dinâmica sociocognitiva das representações sociais; e) A Teoria das Representações Sociais como metodologia de pesquisa; e f) Teoria das Representações Sociais e superação de algumas dicotomias AU

Social Representations are the set of knowledge, opinions and images that allow us to evoke a particular event, person or object. These representations are the result of social interaction, which are common to a certain group of individuals. The main representative of the Theory of Social Representations is Serge Moscovici. This article aims to discuss Social Representation from a literature reviewon a) History of Social Psychology and Social Representations; b) Theory of Social Representations as a way of getting to know each other; c) Social representation, history and collective memory of the subject; d) Objectification and anchoring: the socio-cognitive dynamics of social representations; e) The Theory of Social Representations as a research methodology; and f) Theory of Social Representations and overcoming some dichotomies AU

Two versions of Marxist concrete psychology: Politzer and Mérei compared.

This article will compare the life and work of two Marxist psychologists of the midtwentieth century, George Politzer (1903-1942) and Ferenc Mérei (1909-1986). Both were Hungarian Jews who were educated at the French Sorbonne. They were both involved in covert activities related to the French Communist movement in the 1920 and 1930s. As young communist intellectuals, they combined Marxist ideology with the need to elaborate a new psychology. I present their work as an alternative to better known versions of Marxist psychology, namely, Freudo-Marxism and Soviet action theories. Unlike these theories, Politzer and Mérei created a partly empirical, partly theoretical psychological oeuvre that operationalized the ideas of a concrete dramatic psychology anchored in the actual social life of humans. Politzer and Mérei shared desire for a psychology that is rooted in dynamics, changes, and interactions-a psychology that is rooted in the human drama, rather than in abstractions of academic laboratory psychology, and in the static topography of Freud. For Politzer, the critique of traditional psychology was mainly conceptual. Mérei looked for concrete psychology in data from field work in social psychology and from applied clinical research. The work of Mérei provided an empirical, concrete psychology, which eventually led to an influx of many new psychologists within the field in Hungary. Politzer's contributions, in contrast, remained largely conceptual and philosophical. The main message of their work is that it is an almost impossible task to combine a Marxist-Communist engagement with a commitment toward traditional civic values of enlightenment and rationality. The combination of social-political commitment and an analysis of concrete human interactions remained a formal combination, rather than a real synthesis. (PsycInfo Database Record (c) 2022 APA, all rights reserved).

Elegía psicológica para un país en llamas / Psychological elegy for a country in flames

El presente texto tiene como objetivo realizar una reflexión en torno a los acontecimien-tos que han emergido en Colombia a raíz del paro nacional convocado para el 28 de abril de 2021. El ejercicio está pensado desde el campo de la psicología social y la literatura que sirven como ejes articuladores para adentrarnos al campo de los movimientos so-ciales. Teniendo en cuenta que, es a partir de la expresión literaria y de las contribucio-nes conceptuales, que se puede realizar una aproximación a estos fenómenos sociales. Para esto, se mencionan algunas obras literarias que pueden tener relación con el con-texto actual colombiano; seguido, la reflexión se adentra al área de la psicología, princi-palmente la psicología social y política para entablar un diálogo con la coyuntura que en este momento de efervescencia social está viviendo el país. Finalmente, se exponen las conclusiones referentes al trabajo disciplinar frente a las demandas sociales, políticas y culturales en situaciones como las movilizaciones sociales

The purpose of this text is to reflect on the events that have emerged in Colombia as a result of the national strike called for April 28, 2021. The exercise is thought from the field of social psychology and literature that serve as articulating axes to enter the field of social movements. Taking into account that it is from the literary expression and conceptual contributions that an approach to these social phenomena can be made. For this, some literary works that may be related to the current Colombian context are mentioned; then the reflection enters the area of psychology, mainly social and political psychology to establish a dialogue with the social reality that the country is experiencing at this moment of social effervescence. Finally, conclusions are drawn regarding the disciplinary work in the face of social, political and cultural demands in situations such as social mobilizations

Memória e Cidade, Fama e Infâmia: O Caso do Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider / Memory and City, Fame and Infamy: The "Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider" case / Memoria y ciudad, fama e infamia: El caso del "Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider"

Este artigo apresenta resultados de uma pesquisa que investigou a produção de memórias e esquecimentos relacionada ao extinto "Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider", instituição que funcionou em Joinville/SC entre 1923 e 1942 e teve seu prédio demolido cerca de 50 anos depois da sua construção. A inauguração da instituição marcou o início do projeto de "modernização-urbanização" de Joinville, pautado em normas higiênicas centradas nas novas prerrogativas da ciência moderna. Para a realização da pesquisa, rastreamos documentos que contam a história do Abrigo de Alienados: encontramos fotografias, um cartão-postal, trechos de documentos oficiais e notícias de jornal. Com esses documentos, problematizamos o campo de produção da fama e da infâmia em relação a determinados personagens que compuseram a cena dos acontecimentos dessa instituição. O olhar para os registros do Abrigo de Alienados procurou tensionar as diversas vozes que ali se encontram para seguir os rastros insignificantes de uma história, os quais correspondem a certos fatos e sujeitos que não foram considerados dignos de serem memorados: as vidas que sofreram a experiência do confinamento no Abrigo. (AU)

This article presents results of a research that investigated memories and forgetfulness production related to the already extinct "Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider", an institution that operated in Joinville, state of Santa Catarina, between 1923 and 1942, whose building was destroyed 50 years after its construction. The institution inauguration marked the beginning of Joinville's "modernization-urbanization" project, based on hygienic standards centered on the new prerogatives of modern science. To conduct this research, we traced documents that narrates the Alienated People's Shelter history: we found photographs, a postcard, oficial documents excerpts, and newspaper news. With these documents, we problematized fame and infamy production field in relation to some characters that were part of the institution happenings scene. Our vision to the Alienated People's Shelter aimed to tense up several voices that exist there to follow the insignificant trails of a history which corresponds to certain facts and subjects not considered dignified to be remembered: the suffering lives of the Shelter confinement experience. (AU)

Este artículo presenta los resultados de una investigación que examinó la producción de recuerdos y olvidos relacionados con el extinto Abrigo Municipal de Alienados Oscar Schneider, institución que funcionó en Joinville/SC entre 1923 y 1942 y cuyo edificio fue demolido unos 50 años después de su construcción. La inauguración de la institución marcó el inicio del proyecto de "modernización-urbanización" de Joinville, basado en estándares higiénicos centrados en las nuevas prerrogativas de la ciencia moderna. Para llevar a cabo la investigación, rastreamos documentos que cuentan la historia del Abrigo de Alienados: encontramos fotografías, una tarjeta postal, extractos de documentos oficiales y noticias de periódicos. Con estos documentos, problematizamos el campo de producción de fama e infamia en relación con ciertos personajes que componían la escena de los acontecimientos de esa institución. La mirada a los registros del Abrigo de Alienados trató de problematizar las diversas voces presentes para seguir los rastros insignificantes de una historia, los cuales corresponden a ciertos hechos y sujetos que no fueron considerados dignos de ser memorizados: las vidas que sufrieron la experiencia de confinamiento en el Abrigo. (AU)

O que pode a psicologia social com relação ao presente? / What can social psychology do about the present? / ¿Qué puede hacer la psicología social con respecto al presente?

Este artigo problematiza a Psicologia Social tomando o social não enquanto um campo de aplicação da psicologia moderna, mas enquanto um efeito das tensões de saber e poder. Nosso objetivo é questionar quais elementos que compõem o presente têm sido discutidos nesse campo de conhecimento, ao mesmo tempo em que são esses mesmos elementos que produzem a psicologia social enquanto campo de saber e intervenção frente ao presente da configuração político-econômica brasileira. As problemáticas da organização do poder mundial, as lógicas capitalistas neoliberais e as forças coloniais e conservadoras são pontos de análise durante o texto, especialmente no que diz respeito à América Latina. O recorte temporal utilizado para a escrita deste artigo se situa nos anos de 2018 e 2019 pois esses anos têm se constituído como experiências limites que ao mesmo tempo que tendem a nos imobilizar, criam a necessidade de produzirmos um pensamento vivo e acreditando na mudança que podemos operar no mundo.

This article problematizes Social Psychology by taking the social not as a field of application of modern psychology, but as an effect of the tensions of knowledge and power. Our objective is to question what elements that make up the present have been discussed in this field of knowledge, at the same time as it is these same elements that produce social psychology as a field of knowledge and intervention in the face of the present of the Brazilian political-economic configuration. The problems of world power organization, neoliberal capitalist logic, and colonial and conservative forces are points of analysis during the text, especially with regard to Latin America. The time clipping used for the writing of this article is located in the years 2018 and 2019 because these years have constituted themselves as limit experiences that at the same time tend to immobilize us, create the need to produce a living thought and believe in the change that we can operate in the world.

Este artículo problematiza la Psicología Social tomando la psicología social no como un campo de aplicación de la psicología moderna, sino como un efecto de las tensiones del conocimiento y el poder. Nuestro objetivo es cuestionar qué elementos que conforman el presente han sido discutidos en este campo de conocimiento, al mismo tiempo que son estos mismos elementos los que producen la psicología social como campo de conocimiento e intervención ante el presente de la configuración político-económica brasileña. Los problemas de la organización del poder mundial, las lógicas capitalistas neoliberales y las fuerzas coloniales y conservadoras son puntos de análisis a lo largo del texto, especialmente en lo que respecta a América Latina. El recorte de tiempo utilizado para la redacción de este artículo se sitúa en los años 2018 y 2019 porque estos años se han constituido como experiencias límite que, a la vez que tienden a inmovilizarnos, crean la necesidad de producir un pensamiento vivo y creyendo en el cambio que podemos operar en el mundo.

Stability by degrees: conceptions of constancy from the history of perceptual psychology.

Do the physical facts of the viewed environment account for the ordinary experiences we have of that environment? According to standard philosophical views, distal facts do account for our experiences, a phenomenon explained by appeal to perceptual constancy, the phenomenal stability of objects and environmental properties notwithstanding physical changes in proximal stimulation. This essay reviews a significant but neglected research tradition in experimental psychology according to which percepts systematically do not correspond to mind-independent distal facts. Instead, stability of percept values comes in degrees, and physical facts about the viewed environment alone do not account for our ordinary experiences of the world. I conclude that more attention to descriptive research in psychophysics is warranted if what is sought is a philosophical theory of the nature of our perceptual relation with the world.

Does social psychology persist over half a century? A direct replication of Cialdini et al.'s (1975) classic door-in-the-face technique.

Many failed replications in social psychology have cast doubt on the validity of the field. Most of these replication attempts have focused on findings published from the 1990s on, ignoring a large body of older literature. As some scholars suggest that social psychological findings and theories are limited to a particular time, place, and population, we sought to test whether a classical social psychological finding that was published nearly half a century ago can be successfully replicated in another country on another continent. To this end, we directly replicated Cialdini et al.'s (1975) door-in-the-face (DITF) technique according to which people's likelihood to comply with a target request increases after having turned down a larger request. Thereby, we put the reciprocal concessions theory-the original process explanation of the DITF technique-to a critical test. Overall, compliance rates in our replication were similarly high as those Cialdini et al. (1975) found 45 years ago. That is, participants were more likely to comply with a target request after turning down an extreme request than participants who were exposed to the target request only or to a similarly small request before being exposed to the target request. These findings support the idea that reciprocity norms play a crucial role in DITF strategies. Moreover, the results suggest that at least some social psychological findings can transcend a particular time, place, and population. Further theoretical implications are discussed. (PsycInfo Database Record (c) 2021 APA, all rights reserved).

Metamorfoses no projeto de Antonio da Costa Ciampa: da proposta analítica a uma teoria de identidade / Metamorphosis in Antonio da Costa Ciampa's project: from his analytical proposal to a theory of identity / Metamorfosis en el proyecto de Antonio da Costa Ciampa: de la propuesta analítica a una teoría de la identidad

Com o presente ensaio empreendemos reconstruir as metamorfoses do percurso de Antonio da Costa Ciampa na construção do projeto teórico do sintagma identidade-metamorfose-emancipação. Justificamos nossa proposta por situar as importantes contribuições de Ciampa para a história da psicologia ao inaugurar os estudos sobre identidade dentro da psicologia social brasileira, viabilizando articular uma teoria original. Buscamos discutir os elementos históricos e epistemológicos que implicaram na construção das discussões de Ciampa e os eventos que viabilizaram a transformação de suas ideias. Indicamos quatro fases que ilustram as metamorfoses do percurso intelectual do autor: a primeira fase, referente aos anos de seu mestrado, quando inaugura estudos sobre identidade no Brasil; a segunda fase, que compreende os anos de doutorado com a defesa da tese sobre a metamorfose da identidade humana; a terceira fase, na qual discutimos os anos de seu percurso docente na PUC-SP e o fortalecimento das análises das metamorfoses da identidade com a proposição do sintagma identidade-metamorfose-emancipação; por fim, na quarta fase, situamos as colaborações de Juracy Almeida e Aluísio Lima, com as categorias de anamorfose e reconhecimento perverso, respectivamente, na construção de uma teoria da identidade-metamorfose.

With this essay, we aim to restore the metamorphoses of Antonio da Costa Ciampa's journey as he built the theoretical project of the conceptual syntagm identity-metamorphosis-emancipation. We base our proposition by situating Ciampa's important contributions to the history of psychology by inaugurating studies on identity within Brazilian social psychology, making it possible to articulate an original theory. We point to the historical and epistemological elements that involved the construction of Ciampa's discussions and the events that made possible the transformation of his ideas. We indicate four phases that illustrate the metamorphoses of Ciampa's intellectual path: the first phase referring to his master degree years, in which he inaugurates studies on identity in Brazil; second phase, comprising the doctoral years and his thesis on the metamorphosis of human identity; third phase, in which we discussed his teaching career at PUC-SP over the years and the strengthening of the identity metamorphoses analysis with the proposition of the syntagm identity-metamorphosis-emancipation; finally, in the fourth phase, we discuss the collaborations of Juracy Almeida and Aluísio Lima, with the categories of anamorphosis and perverse recognition, respectively, in the construction of a identity-metamorphosis theory.

Con este ensayo nos proponemos reconstruir las metamorfosis del viaje de Antonio da Costa Ciampa en la construcción del proyecto teórico de la expre-sión identidad-metamorfosis-emancipación. Justificamos nuestra propuesta situando los importantes aportes de Ciampa a la historia de la psicología al inaugurar estudios sobre la identidad dentro de la psicología social brasileña, viabilizando articular una teoría original. Buscamos discutir los elementos históricos y epistemológicos que involucraron la construcción de las discusiones de Ciampa y los hechos que hicieron posible la transforma-ción de sus ideas. Indicamos cuatro fases que ilustran las metamorfosis del recorrido intelectual del autor: la primera fase se refiere a los años de su maestría, cuando inauguró los estudios sobre identidad en Brasil; segunda fase, que comprende los años de doctorado con la construcción de la teoría de la metamorfosis de la identidad humana; tercera fase, en la cual discutimos los años de su recorrido docente en la PUC-SP y el fortalecimiento de los análisis de las metamorfosis de la identidad con la proposición de la expresión identidad-metamorfosis-emancipación; finalmente, en la cuarta fase, situamos las colaboraciones de Juracy Almeida y Aluísio Lima, con las categorías de anamorfosis y reconocimiento perverso, respectivamente, en la construcción de una teoría de la identidad-metamorfosis.

A "Visão Histórica da Psicologia Social" de Ignacio Martín-Baró / Ignacio Martín-Baró's "Historical View of social Psychology" / La "Visión Histórica de la Psicología Social" de Ignacio Martín-Baró

O presente artigo resulta da análise imanente da "visão histórica da Psicologia Social" desenvolvida por Ignacio Martín-Baró nos dois volumes de sua Psicología Social desde Centroamerica: o volume intitulado Acción y ideología (1983) e aquele intitulado Sistema, grupo y poder (1989). Apresenta, de forma sintética, os principais aspectos de sua interpretação historiográfica, pouco conhecida e discutida. Mostramos que, para Martín-Baró, a história da Psicologia Social não deve ignorar a importância da reflexão filosófica para a pesquisa histórica; deve reconhecer a importância, para a pesquisa histórica, dos clássicos da teoria social e política; pressupõe o vínculo dialético entre o conhecimento científico e as crises sociais; encontra-se dialeticamente subordinada à história social e política; não conhece um desenvolvimento linear e cumulativo; permite a justaposição de teorias oriundas de problemáticas distintas; insere-se no movimento de surgimento das ciências humanas e sociais; pressupõe um movimento de crítica e de libertação da Psicologia; deve assumir a perspectiva dos oprimidos se ela deseja contribuir para seu processo de emancipação; deve manter uma relação crítica com a perspectiva positivista e pragmatista da ciência; deve criticar o individualismo, o psicologismo, o subjetivismo e o elitismo; não pode contentar-se com uma compreensão limitada e negativa do conceito de crise. (AU)

This article results from the immanent analysis of the "historical view of Social Psychology" developed by Ignacio Martín-Baró in the two volumes of his Psicología Social desde Centroamerica:the volume entitled Acción e ideología (1983) and the volume entitled Sistema, grupo y poder (1989). It presents, in a synthetic way, the main aspects of his historiographic interpretation, still little known and discussed. We show that, for Martín-Baró, the history of Social Psychology must not ignore the importance of philosophical reflection for historical research; it must recognize the importance of the classics of social and political theory for historical research; it presupposes the dialectical link between scientific knowledge and social crises; it is dialectically subordinated to social and political history; does not know a linear and cumulative development; allows the juxtaposition of theories from different problematics; is part of the human and social sciences' emergence movement; it presupposes a movement of criticism and liberation from Psychology; it must take the perspective of the oppressed if it wishes to contribute to its emancipation process; it must maintain a critical relationship with the positivist and pragmatist perspective of science; it must criticize individualism, psychologism, subjectivism and elitism; It cannot be content with a limited and negative understanding of the concept of crisis. (AU)

Este artículo es el resultado del análisis inmanente de la "visión histórica de la psicología social" desarrollada por Ignacio Martín-Baró en los dos volúmenes de su Psicología Social desde Centroamerica: el volumen titulado Acción e ideología (1983) y el volumen titulado Sistema, grupo y poder (1989). Presenta, de manera sintética, los principales aspectos de su interpretación historiográfica, aún poco conocidos y discutidos. Mostramos que, para Martín-Baró, la historia de la psicología social no debe ignorar la importancia de la reflexión filosófica para la investigación histórica; debe reconocer la importancia, para la investigación histórica, de los clásicos de la teoría social y política; presupone el vínculo dialéctico entre el conocimiento científico y las crisis sociales; está dialécticamente subordinado a la historia social y política; no conoce un desarrollo lineal y acumulativo; permite la yuxtaposición de teorías de diferentes problemáticas; es parte del movimiento por el surgimiento de las ciencias humanas y sociales; presupone un movimiento de crítica y liberación de la psicología; debe tomar la perspectiva de los oprimidos si desea contribuir a su proceso de emancipación; debe mantener una relación crítica con la perspectiva positivista y pragmática de la ciencia; debe criticar el individualismo, el psicologismo, el subjetivismo y el elitismo; no puede contentarse con una comprensión limitada y negativa del concepto de crisis. (AU)

Martín-Baró como Inspiração Ética para a Construção de uma Perspectiva Comunitária e Popular em Psicologia / Martín-Baró as an Ethical Inspiration for Building a Community and Popular Perspective on Psychology / Martín-Baró como una Inspiración Ética para la Construcción de una Perspectiva Comunitaria y Popular en Psicología

A partir de estudos históricos sobre a trajetória da Psicologia social comunitária no Brasil, pretendemos neste artigo explorar as contribuições de um dos maiores autores da psicologia latino-americana, Ignacio Martín-Baró para a construção de uma perspectiva popular em psicologia. Percorrendo a publicação da tradução de seus textos no Brasil, que acontece de forma expressiva muito recentemente, sistematizamos os principais pontos de seus escritos que nos servem como inspiração ética e política para pensarmos a construção de uma perspectiva comunitária e popular em psicologia. Sua contribuição se coloca como caminho para a construção de horizontes de práticas genuinamente comprometidas com as pautas e questões populares, já que sempre preconizou a produção de uma psicologia a partir do povo e sua realidade. (AU)

From historical studies on the trajectory of community social psychology in Brazil, we intend in this article to explore the contributions of one of the greatest authors of Latin American psychology, Ignacio Martín-Baró to the construction of a popular perspective in psychology. Going through the publication of the translation of his texts in Brazil, which happens very recently, we systematize the main points of his writings that serve as an ethical and political inspiration for us to build a community and popular perspective in psychology. His contribution stands as a way to build horizons of practices genuinely committed to the popular issues, since he always advocated the production of a psychology from the people and their reality. (AU)

A partir de estudios históricos sobre la trayectoria de la Psicología social comunitaria en Brasil, pretendemos en este artículo explorar las contribuciones de uno de los más grandes autores de la psicología latinoamericana, Ignacio Martín-Baró, a la construcción de una perspectiva popular en psicología. Al pasar por la publicación de la traducción de sus textos en Brasil, que ocurre expresivamente muy recientemente, sistematizamos los puntos principales de sus escritos que sirven de inspiración ética y política para que construyamos una perspectiva comunitaria y popular en psicología. Su contribución se erige como una forma de construir horizontes de prácticas genuinamente comprometidas con la agenda y los temas populares, ya que siempre abogó por la producción de una psicología de las personas y su realidad. (AU)

A Histórica Multiplicidade da Psicologia Social / The Historical Multiplicity of Social Psychology / La Multiplicidad Histórica de la Psicología Social

O texto relata os resultados de pesquisa por títulos em psicologia social anteriores a 1908 disponíveis em fontes digitais. Esta pesquisa retornou autores pouco citados, como Philarète Chasles e Paul Lapie; também possibilitou identificar que os conhecidos títulos de Gabriel Tarde e de Charles Ellwood são, de fato, uma seleção de artigos já publicados anteriormente; portanto, apenas os livros de Chasles e de Lapie são publicações originais. Em uma segunda etapa da pesquisa Chasles e Lapieforam objeto de levantamento bibliográfico; investigando menções a estes autores, foram localizados artigos de pesquisadores em história da psicologia social. O conjunto de dados obtidos a partir desta coleta em fontes primárias e a análise de alguns conceitos e proposições em psicologia social complementam o objeto deste artigo. Por fim, conclui-se que as novas metodologias digitais e o acesso a acervos digitais contribuem para identificar fontes primárias inéditas, as quais propiciam novas perspectivas historiográficas e a investigação de concepções vigentes no período tratado, mas pouco conhecidas em relação à multiplicidade da psicologia social; investigações como essa podem ampliar a perspectiva sobre o processo de constituição da psicologia social, renovar a pesquisa sobre a disciplina e a narrativa que se tem construído a seu respeito. (AU)

The text reports search results for titles in social psychology before 1908 available in digital sources. This research returned little cited authors such as Philarète Chasles and Paul Lapie; it also made it possible to identify that the well-known titles of Gabriel Tarde and Charles Ellwood are, in fact, a selection of articles previously published; therefore, only the books of Chasles and Lapie are original publications. In a second stage of the research Chasles and Lapie were object of bibliographic research; investigating mentions to these authors, articles from researchers in history of social psychology were founded. The dataset obtained from this collection in primary sources and the analysis of some concepts and propositions in social psychology complement the object of this article. Finally, it is concluded that new digital methodologies and access to digital collections contribute to identify unpublished primary sources, which provide new historiographic perspectives and the investigation of conceptions prevailing in the period treated, but little known in relation to the multiplicity of social psychology; investigations like this can expand perspective about the process of social psychology constitution, renew research on this discipline and the narrative that has been built about it. (AU)

El texto informa los resultados de búsqueda de títulos en psicología social anteriores a 1908 disponibles en fuentes digitales. Esta investigación recuperó autores poco citados como Philarète Chasles y Paul Lapie; también posibilitó identificar que los títulos conocidos de Gabriel Tarde y Charles Ellwood son, de hecho, una selección de artículos publicados previamente; por lo tanto, solo los libros de Chasles y Lapie son publicaciones originales. En una segunda etapa de la investigación, Chasles y Lapie fueron objeto de una búsqueda bibliográfica; buscando menciones de estos autores, se encontraron artículos de investigadores en historia de la psicología social. El conjunto de datos obtenidos de esta búsqueda en fuentes primarias y el análisis de algunos conceptos y proposiciones en psicología social complementan el objeto de este artículo. Finalmente, se concluye que las nuevas metodologías digitales y el acceso a colecciones digitales contribuyen a identificar fuentes primarias inéditas, que proporcionan nuevas perspectivas historiográficas y la investigación de concepciones vigentes en el período, pero poco conocidas con relación a la multiplicidad de la psicología social; tales investigaciones pueden ampliar la perspectiva sobre el proceso de constitución de la psicología social, renovar la investigación sobre la disciplina y la narrativa que se ha construido sobre ella. (AU)

Saving a victim from himself: The rhetoric of the learner's presence and absence in the Milgram experiments.

This paper contests what has remained a core assumption in social psychological and general understandings of the Milgram experiments. Analysing the learner/victim's rhetoric in experimental sessions across five conditions (N = 170), it demonstrates that what participants were exposed to was not the black-and-white scenario of being pushed towards continuation by the experimental authority and pulled towards discontinuation by the learner/victim. Instead, the traditionally posited explicit collision of 'forces' or 'identities' was at all points of the experiments undermined by an implicit collusion between them: rendering the learner/victim a divided and contradictory subject, and the experimental process a constantly shifting and paradoxical experiential-moral field. As a result, the paper concludes that evaluating the participants' conduct requires an understanding of the experiments where morality and non-destructive agency were not simple givens to be applied to a transparent case, but had to be re-created anew - in the face not just of their explicit denial by the experimenter but also of their implicit denial by the victim.

Evolving beauty-Creating and transforming inequalities.

Society has always been fascinated by beauty, an interest that has a psychological and evolutionary basis. Studies across various fields have shown that being beautiful can result in emotional well-being and privilege in one's career and personal life. However, beauty is not equally distributed in our society, leading people to pursue aesthetic treatments and procedures to meet the beauty standard. Over time and with the influence of media, the societally accepted beauty standard has evolved. It is essential for clinicians to be aware of societal implications of beauty as they may serve as a motivation for patients seeking cosmetic procedures.

Apontamentos sobre a História da Psicologia Social no Brasil / Notes on the history of Social Psychology in Brazil / Apuntes sobre la historia de la Psicología Social en Brasil

Neste artigo, buscamos apresentar algumas das abordagens teóricas, grupos de pesquisa e instituições que fizeram e fazem parte do vasto (e diverso) campo da psicologia social brasileira. Para isso, em um primeiro momento, retomamos o modo como a história dessa ciência costuma ser contada - colocando a "crise de referência" da década de 1970 como um importante momento de inflexão, no qual ganham força a oposição ao modelo positivista de ciência e a necessidade de desenvolver abordagens críticas e comprometidas com a transformação social. Em um segundo momento, apresentamos algumas das abordagens teórico-metodológicas desenvolvidas após esse momento de "crise". Mais especificamente, abordamos o desenvolvimento da análise institucional, da psicologia sócio-histórica, da teoria das representações sociais e das abordagens construcionistas.(AU)

In this article, we aim to present some of the theoretical approaches, research groups and institutions that that have been part of the vast (and diverse) field of Brazilian social psychology. With this in mind, we begin with the history of the subject as it is usually told, placing the "crisis of reference" of the 1970's as an important turning point and two important ideas which gain ground then: opposing forces to the positivistic model of science and the recognition of the need to develop critical approaches committed to social transformation. After that, we present some of the theoretical-methodological approaches developed after this moment of "crisis". More specifically, we will tackle the development of institutional analysis, social-historical psychology, social representation theory and constructionist perspectives.(AU)

En este artículo, buscamos presentar algunos de los abordajes teóricos, grupos de investigación e instituciones que formaron y forman parte del vasto (y diverso) campo de la psicología social brasileña. Para ello, en un primer momento, retomamos el modo en que la historia de esta ciencia suele ser relatada - colocando la "crisis de referencia" de la década de 1970 como un importante momento de inflexión, en el que ganan fuerza la oposición al modelo positivista de ciencia y la necesidad de desarrollar enfoques críticos y comprometidos con la transformación social. En un segundo momento, presentamos algunos de los enfoques teórico-metodológicos desarrollados después de ese momento de "crisis". Más específicamente, abordamos el desarrollo del análisis institucional, de la psicología socio-histórica, de la teoría de las representaciones sociales y de los abordajes construccionistas.(AU)